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  • 梦老谈如何面对满口佛语言行不一的朋友

    以身作则,就是这个意思。   好象是你所接触的、认识的朋友不少,那你要注意!你注意什么?你为什么尽挨着这些人呀!检察你自己,检查你自己的发心。我们有很多好的优秀的法师,你为什么单接触这些人呀!你发现了...

    梦参老和尚

    |诚信|沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21472693879.html
  • 圣严法师:感动是化敌为友的最好方法

    圣严法师:感动是化敌为友的最好方法  在我所提倡的“心五四”运动中,“四感”是与人相处时的四种主张──感恩、感谢、感化、感动。其中,“感动”的意思是指,以智慧来处理事、以慈悲来对待人,以勤勉、谨慎、恭敬、谦虚、宽容的态度,凡事从自己以身作则,自然能够产生力量感动他人。   可是,只要存有想感动别人的念头,心中就一定有...

    圣严法师

    圣严法师|感动

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/145635325655.html
  • 永明延寿与僧伽教育

    ,最与他志同道合。所谓机缘应当主要就是体现在这一点上吧。   三、延寿的教育实践与教育思想——以身作则与因时制宜   (一)以身作则   延寿于永明寺十五年间的修行,大体...道理。因为有这样的利益,所以才敢把它公之于世。   通过以上的介绍,我们可以知道,延寿这些修行虽然称为自行,但实际上远远不仅是为了自行,其更大目的还是为了通过以身作则来教化和引导弟子和众僧,使他们知道...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592138955.html
  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    所以要想澈底解决苦痛,常得杨枝甘露的灌洒,常得没有热恼的清凉,要在平时忠实奉行菩萨的教导。   观音菩萨教化众生是以身作则的。他自身精进地修大悲行,也教众生修大悲行;他从大悲行中自利利他,积集了无量...地发挥出来,成为无穷的深广。观音菩萨开示善财修大悲行,他自己也如实的广行大悲,他真是一位以身作则的大师。我们以观音菩萨为模范,渐渐地修学,大悲行总有圆满成就的一天。但在修学的过程中,不要以为菩萨的悲智...

    印顺法师

    |观音|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15381736596.html
  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    所以要想彻底解决苦痛,常得杨枝甘露的灌洒,常得没有热恼的清凉,就要在平时忠实奉行菩萨的教导。  观世音菩萨教化众生是以身作则的。他自身精进地修大悲行,也教众生修大悲行,他从大悲行中自利利他,积集了无量...佛法的实践者,即在于具有深重的悲心。悲心虽然人皆有之,但没有菩萨的广大,若能不断地修学,悲心即能渐渐地发挥出来,成为无穷的深广。  观音菩萨开示善财修大悲行,他自己也如实地广行大悲,他真是一位以身作则的...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264139778.html
  • 观世音菩萨(二)

    彻底解决苦痛,常得杨枝甘露的灌洒,常得没有热恼的清凉,要在平时忠实奉行菩萨的教导。  观音菩萨教化众生是以身作则的。他自身精进地修大悲行,也教众生修大悲行;他从大悲行中自利利他,积集了无量功德,远离了...观音菩萨开示善财修大悲行,他自己也如实的广行大悲,他真是一位以身作则的大师。我们以观音菩萨为模范,渐渐地修学,大悲行总有圆满成就的一天。但在修学的过程中,不要以为菩萨的悲智如此深广,不能一天学成,生起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291143861.html
  • 貌丑心慧--道安大师

    ,僧亦难兔。我意不如暂隐深山,以避其乱。”众僧说:“悉听师父吩咐。”于是率众人王屋女林山,开荒种田。道安以身作则,起初食野果草木,收成后则食蕃薯、粗粮。他常讲佛图澄及诸菩萨在世时种种苦行,勉励大家...前锋,自带步兵六十万随后。结果损兵折将,秦军大败,苻坚仅单骑幸免。归来,懊悔不听安师之言。  道安虽为秦王苻坚敬重,但个人操守甚严,常年布衣粗食,仍倡农禅并重,晚年亦处处以身作则。他曾制订了僧尼规范、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402345510.html
  • 僧伽赶经忏对佛教之影响

    徒劳无功,虚度光阴,不如无作。  吾僧平常时间,应该勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。更应以戒定慧三无漏学为原则,自利利他为根本。自利即修,利他即学。修持乃是自得受用,也能以身作则,使人慕德,受大感动,发心出家。...令人太息。我教人士,必须认真聘请一些品学兼优的僧尼为佛学教师,方不失办佛教学校之目标。一方面是以身作则,真能作到自行化他的功夫。二是以性海中流出来的法水,去灌输成千上万的学子,使其日熏月习,逐渐萌芽,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447668.html
  • 初探佛说《金刚般若波罗蜜经》的因缘

    一如”、“生佛体同”的“般若空”的平等思想。《金刚经》中佛陀的“着衣持钵、入城乞食”不仅充分体现了佛教的“无缘大慈”、“同体大悲”的积极入世精神,更体现了佛陀以身作则为九法界众生垂范作佛的出世度生本怀,...;为令转化凡小众生而成就利他行。所谓的“付嘱”,就是为无上益故,如来哀彼根未熟者,对已生佛法者,令之增长;对胜法还未生信者,付之令生。 世尊之所以能以身作则,垂范九法界众生入城乞食,这无一不是在...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349862.html
  • 佛教的德育原理

    所以德行教育的实施,必须戒、定、慧三学同时实施。  三、潜移默化的原理:佛陀说法四十九年,讲经三百馀会,所开示的经典无数。不过,佛陀不只重视为众生说法,他更是以身作则,潜移默化,教化众生。例如:有位老...照顾他;又有一次,毗舍离城闹瘟疫,佛陀不怕被传染,进城去安慰病人,教化病人等。类似这种以身作则的教育,在经典中不胜枚举。儒家说:“言教则讼,身教则从。”古今中外,任何一位伟大的教育家,没有一位不是重视...

    杨永庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492853659.html